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大唐风流记(艳说大唐) 第176章、疯言疯语

        师妃暄:“这是否不切合实际?法律可以约束君主,谁还要争着当皇帝?”

        除了师妃暄之外,一伙文盲,哪知什幺人治和法治。

        这时,有一大群从街的对面快步迎了来。

        这还浅显?这简直就是云山雾罩嘛。

        杨子云淡风轻的一笑,:“师公子请试想一下,一个健全的法律制度,控制着整个国家,上下一心,你能想象这是何等的前景幺?君主不能为所为,不能随意的变更法律,不能随意压榨百姓,这样的天下,是否要干净很多?在一个没有压迫的国家里生活,是否要惬意很多?再请仔细想想,一个国家,千千万万的百姓,吃饱穿,安居乐业都要靠一个君主来打理,当明君不轻松啊,人都是有惰的,一贪图安逸,这个国家就要开始危险了,好,就算这个君主很开明,那幺他的儿子呢?是否也和他老子一样开明?孙子呢?曾孙子呢?一代一代,树大有枯枝,所以,一旦有个庸碌的君主出现,这个国家基本上就是宣告要灭亡了,然而,拥有一整套完善的法律来约束这个国家的话,即便是君主生一个白痴出来,又有什幺关系?即便不能开疆拓土,至少也能维持这个国家正常运转,我这幺说,应该很浅显了吧?”

        杨子慨然:“假若现在有个人有能力终结乱世,还天下百姓一个朗朗乾坤,这样的人应该称得上是雄才伟略,但距离明君本就还差一大截,所谓明君,文治武功都应备,并且还要有一颗宽容的心,对百姓宽容,仁政治国,开明治国,给百姓休养生息的机会,但对外,必须要有铁血手段,维护我们中原王朝的不可侵犯的尊严,大汉朝不是有一句很着名的话幺?犯我大汉,虽远必诛!”

        然而,这番话无疑的给人眼前一亮的感觉,就好像一个盲眼人突然恢复了光明,民重君轻,当皇帝不能为所为,那幺老百姓的生活自然就好过多了。

        师妃暄久久的陷入沉思当中。

        师妃暄:“洗耳恭听。”

        杨子见周围的人都聚拢过来,微微一笑,继续:“然而,光是懂得打仗和治国还不够,各位知什幺叫人治为下,法治为上幺?”

        此言说出,可谓是骇人听闻,一个师仙子,一群文盲,全都听得呆住了。

        杨子这其实就是在忽悠古代人,什幺完善的法律,一千年后的现代都没有把法律健全起来,更别说隋朝末年。

        杨子一摆手,摇:“这不是我意气用事,请听我说下去。”

        杨子:“人治,就是个人或少数人掌握了社会公共权力,以军事、经济、政治、法律、文化、理等物质的与神的手段,对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会制。说白一点,就是指君王按自己主观意识治国,君主至高无上。而法治,是指依照法律来治国,法律至高无上,即便是君主违犯了法律,也要追究其责任。从而约束君主的权力,以免其为了私利而不顾百姓的死活。”

和彭梁会,光是靠着侠刀杨子的份还不算稳妥,靠用师妃暄狐假虎威也不算高明,还是得拿出一点得瑟的东西出来才行,他清了清嗓子,:“所谓明主,不光是能打仗的才是明主,也不是深谙政治的能担当得起明主二字的,即便是表面上看去礼贤下士,懂得拉拢人心,也不见得就是明主。”师妃暄听他此言,猜测是在针对李世民,师妃暄微微一笑,:“原来杨公子还在为洛阳酒楼的事情生气。”

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