土著对朝廷的印象，是有意官民反，借机灭杀他们这些异族，抢占他们的土地。

此外，贾珠又告诉乾元帝一个震惊的消息，那就是之前的总督跟理土著的宣司衙门，有不可调和的矛盾。

只要的机密，事后理迅速，不给他联络盟友的机会。即便他跟乌冬勐养交趾有私下的盟约，也不怕。

别看乌冬勐养

朝廷每年减免赋税的恩典，到了云南地面，形同空话。

贾瑚以为，长此以往，不利于朝廷对于勐养缅甸、乌冬、车里的治理。

但是，之前的云贵总督号称已经改良这些土著。

他们年年缴纳了足额赋税，只不过，这一笔银子没有进入国库，而是进了总督的腰包。

总督衙门不仅收取赋税，还要求他们承担铸造官银的火耗损失。

贾瑚暗访获得情况，是朝廷巴不得土著造反，甚至挑唆土著内乱，坐视宣使杀土著，迫土著反抗，然后给予镇压。

一旦有人作乱，便就地格杀。

怕理不好，发生内乱。

他们开始使用朝廷的铜钱为货币，以此作为他们的政绩。

说是买，本不给银子。

但是，土著反买粮食，必须一两银子才能买回去。

不给？给你安上抗税的名，将宣使吊起来抽鞭子。

朝廷对于土著多年来的免除赋税恩典，都是虚妄空言。

月初回到京都，带回来云贵边境土著的一些情况。

都指挥使要求土著用银钱纳税。

指派亲信出任都指挥使，同时用忠贞之人接云贵卫所下辖的千所。

这其中有一个关键，必须的有人能够迅速控制云贵卫所，不能爆发内乱。

土著用用粮食换取银子，一石粮食直能换取八钱银子。

否则，先祖们打回来的平安局面就会被打乱。

贵州宣使，已失去了保卫边境的作用。

顾总督在贵州的民愤极大，建议另派贵州总督。

云南山民自古有用贝壳作为实物货币的习惯。

而今，宣司形同虚设，本起不到土著与朝廷之间桥梁作用，之前归顺朝廷的彝族尤其对朝廷有怨言。

土著一石粮食换取铜钱，反过来，买不到一石粮食。

朝廷顾忌之前的胡总督，现在顾总督的原因，不过是他兼任云贵卫所的指挥使。

林如海也有密折，肯定了穆王府在云贵的地位。

这矛盾，就是朝廷的赋税与土著的货币。

山里的土著竟然不认同朝廷的铜钱，自己个有独特的货币。

其实有一个更好的办法，剥夺总督兼卫所的权利。

之前的胡总督，现在顾总督兼都指挥使，对宣司怀着极大的偏见，觉得他们是异族，其心必异，动辄滥杀无辜。

总督传递给各宣司的信息，完全背离了太~~祖爷的初衷。

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土著之所以继续使用贝壳钱币，不愿意使用朝廷的铜钱，就跟兼任都指挥使的总督有关。

之前，胡总督还常常私下向贵州宣司勒索各种贡品，主要是药材玉石，珍稀动物这种东西。

顾总督任云南总督，从而分化他的权利。

却原来都是谎言。

他们到不敢私自铸造货币，他们是以贝壳为货币。