模仿都很难实现。

        陈兰猗也听得很仔细，他很想了解萧钺的人生信条，想知dao他的边界在哪里，如何跟他亲近又不会冒犯到他、令他心生反感。

        “正如这世间没有绝对的自由，所有自由都是以约束为前提。这世间也没有绝对的满足，所有的满足都必须以克yu为前提……”修诚讲到重点，开始适当使用肢ti语言。

        陈兰猗有些迷惑，通过他对萧钺的观察，以为他们禁yu主义的gen本是为了更高效地生活、更完美地掌控自己。

        然而刚刚修诚所说的，“所有的满足都是以克yu为前提”，倒好像禁yu是为了纵yu时更加享受……

        “这么说不好。”萧钺突然低声说了一句，声音很小，除了他自己，就只有坐得离他最近的陈兰猗听到了。

        “怎么说？”陈兰猗凑近些小声问dao。

        萧钺皱眉看着台上，示意陈兰猗先别说话，不要打扰别人。

        陈兰猗把注意力重新放回台上，修诚又说到禁yu主义的宗教渊源，手臂大幅度地挥动了一下――“yu望是一切的原罪！作为人类，shen、心、灵被迫三者合一，‘yu’是指shenti的yu求，‘望’是指心中的渴望，强调yu望，便是强调了shen与心。而众所周知，shen心是人追求灵的阻碍，shen与心带给人的影响越大，他便离灵越远，也就离神越远！我们所要最求的……”

        说实话，萧钺有点儿失望。这就是他不喜欢参加俱乐bu活动的一个原因，他本人是唯物主义者，信奉禁yu主义只是出于一种生活态度。修诚从宗教的角度出发来谈禁yu，令他难有共鸣。

        不过俱乐bu的其他会员都被修诚调动起了情绪，在修诚讲完后都热烈地鼓起掌来。

        萧钺和陈兰猗也跟着拍了拍手，然后萧钺跟陈兰猗说了下，起shen走上主席台。

        修诚同他又握了一下手，然后将麦克风递给他，自己则站在主席台一侧，面带期待地看着萧钺。

        萧钺的演讲风格与修诚截然不同，他的表情和动作自始至终都是端正而放松的，语调也很平稳，没有任何带动观众情绪的企图。

        他讲的主题也十分简单――禁yu的生活方式对个人有什么改变。他以自己为例，讲禁yu令他工作学习时更加专注高效，自律的生活习惯令他shenti健康强壮，定期的冥想令他深思清明、极少产生愤怒嫉妒之类不理智的情绪……

        萧钺亦有一种独特的魅力，他有一种源自灵魂深chu1的自信，以一种泰然的姿态阐述自己的观点、犹如在阐述客观事实。

        他越这样从容淡定、越不试图说服别人，别人就更愿意信服他说的话。

        陈兰猗不知为何，突然好奇修诚的反应，萧钺与他截然相反的演讲风格亦受到欢迎，修诚会不会心生反感？

        然而并没有，修诚一直目不转睛地看着萧钺有条不紊地讲话，眼中满是欣赏和喜悦，那种表情好像……好像发现了什么珍宝、看到了什么希望一般……

        萧钺演讲结束后，台下亦是掌声雷动，陈兰猗鼓掌也鼓得格外带劲儿。萧钺在台上致谢，视线准确地落在他脸上，捕捉到他兴奋自豪的表情，不由一笑。

        萧钺下台后招呼陈兰猗出来，然后带着他去了机场。

        在路上的时候，陈兰猗又说了自己对于修诚的演讲的疑问。萧钺只简单地说：“你不信神、也不信奉禁yu主义，自然难以被他的话chu2动。”

        “那你呢？”

        萧