只是买牧牛来吃，实在是太奢侈了些。

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其实，最近慕晏还真遇到了麻烦事。

世人都要脸面,世族也不能说,我为了家族世世代代官宦传承,不想让庶族进来，他们只能说，庶族子弟不像官宦子弟从小接受良好教育

皇帝陛下不满足只让官宦子弟进入太学，希望庶族子弟也有进学希望。

宿谊不知，天师犁什么的只是当着他的面叫，传到京外，天师犁、宿谊犁都是混着叫的。他的名字，也在这时候真正名留青史。即使纸质资料毁灭了，但农人们口口相传，也知有个神农大帝座下仙人，下凡来到民间，为华国农业发展出了巨大贡献。

慕晏不由笑：“那些牛本来就是养来吃的。你不吃，旁的人还是会吃。你又不是偷杀耕牛，有何愧疚的？就算康乐觉得太过奢侈，但买牛养牛之人且不是你，你不过收了个贵重的礼物而已。没曾听说收礼之人还愧疚的。”

耕牛在汉代便是只有老弱才可以食用。而昱朝的皇帝已经在考虑，只有自然死亡的耕牛才能食用。

这次神农大帝神迹显灵，让全国都多了许多神农大帝的庙宇。当宿谊寿终正寝之后，他的金塑像被列在神农大帝一旁，成为神农大帝边第一护法。

宿谊在从事农业生产活动之后，才意识到在这个没有任何农业机械的时代，耕牛对农人有多重要。

不过这些对世家贵族而言约束不大。先不说他们耕牛多得是，不一定有人追究他们吃牛肉的事。现在中原稳定了，边贸又重新开启。北方少数民族的牛羊贸易渐渐又开始繁盛，而少数民族卖过来的牧牛，是不算耕牛在内的。

这本是一件好事,但皇帝陛下一次突发奇想,让朝中产生了矛盾。

宿谊被慕晏看得莫名心里发慌，他面不改色：“只是随口关心。”

慕晏挑眉：“康乐可是想我了？”

元子，俗名宿谊，神农大帝边第一护法使者，教天师之一，又称老祖天师。

宿谊对自己吃掉了那么多牛，有些愧疚。

宿谊收起自己那莫名的愧疚感之后，问：“最近我忙于农事，好似河清也很忙？都好几日不着家了。”

历代开国明君,都是戎未歇,就先兴文教，昱朝皇帝也不例外。

宿谊顿时被说服了。

但这个时候的世家贵族就是奢侈。

这一位后世所封教创始人，现在还在对着木敲敲打打，想着那犁要怎么才能更省力，最好是没有耕牛的人家，也能用驴子甚至人力驱使。

尴尬。

下次有人送牛来，还是吃吃吃吧。

在开国之，各地都缺人。

因为在农家，老弱耕牛仍旧可以使用。不是每家人，都用得起耕牛的。

这对于皇帝来说,实属正常。每一任皇帝，都想要打击世家力量。提庶族，是必要手段。

牛对普通老百姓一样，甚至比人命还重要。但对世家贵族而言，也就是一盘贵重点的菜而已。

第46章

汉朝兴太学，最繁盛时多达三万人。昱朝皇帝也广开生源，希望不说能恢复盛况，好歹能多进些人才。

慕晏笑：“无事，不过政务繁忙。若是康乐闲下来，河清可陪康乐踏青。”

当然,会被世族抵制，也是理所当然。